Römische Stadt - Djemila
Djémila oder Cuicul mit seinem Forum, seinen Tempeln und Basiliken, seinen Triumphbögen und seinen Häusern auf einer Höhe von 900 m ist ein bemerkenswertes Beispiel römischer Stadtplanung, die an einen bergigen Ort angepasst ist.
Außergewöhnlicher universeller Wert
Der Standort Djémila liegt 50 km nordöstlich der Stadt Sétif. Die unter ihrem antiken Namen Cuicul bekannte Stätte Djémila ist eine Niederlassung einer antiken römischen Kolonie, die während der Herrschaft von Nerva (96–98 n. Chr.) gegründet wurde. Die römische Stadt verfügte über eine bemerkenswerte Verteidigungsanlage. Cuicul ist eines der Juwelen römischer Architektur in Nordafrika. Nachdem sie sich hervorragend an die Gegebenheiten des bergigen Geländes angepasst hatte, einem Felsvorsprung, der sich auf einer Höhe von 900 m zwischen den beiden Gebirgsbächen Guergour Wadi und Betame Wadi erstreckt, verfügte die Stadt über einen eigenen Senat und ein eigenes Forum. Zu Beginn des 3. Jahrhunderts überschwemmte die Stadt ihre Stadtmauern mit der Errichtung des Septimius-Severus-Tempels, des Caracalla-Bogens, des Marktes und der Zivilbasilika. Der Ort war auch durch einen christlichen Fußabdruck gekennzeichnet, der durch mehrere Kultgebäude verwirklicht wurde: eine Kathedrale, eine Kirche und ihr Baptisterium, das zu den größten der paläochristlichen Zeit zählt. Die Stätte Djémila umfasst eine bemerkenswerte Sammlung von Mosaikböden, die mythologische Geschichten und Szenen aus dem täglichen Leben illustrieren.
Djémila ist ein außergewöhnliches Zeugnis einer verschwundenen Zivilisation. Es handelt sich um eine der schönsten römischen Ruinen der Welt. Die archäologischen Überreste, der gut integrierte römische Stadtplan und der Umweltrahmen stellen die Ressourcen dar, die die der Stätte zugeschriebenen Werte darstellen.
Djémila ist ein herausragendes Beispiel für eine Art architektonisches Ensemble, das einen bedeutenden Zeitraum in der römischen Geschichte Nordafrikas vom 2. bis zum 6. Jahrhundert veranschaulicht. In diesem Fall wurde der klassische Plan der römischen Stadtplanung an die geomorphologischen Gegebenheiten des Ortes angepasst. Der Ort umfasst ein sehr vielfältiges typologisches und architektonisches Repertoire, mit einem Verteidigungssystem und einem Triumphbogen, Bürger- und Spektakelgebäuden, Handwerks- und Handelseinrichtungen, einschließlich des Marktes der Gebrüder Cosinus, der ein bemerkenswertes Beispiel für den wirtschaftlichen Wohlstand des zitierten Ortes darstellt.
Integrität
Das gemäß den bei der Eintragung in die Welterbeliste angegebenen Grenzen eingezäunte Gelände enthält alle notwendigen Elemente, um seinen außergewöhnlichen universellen Wert zum Ausdruck zu bringen. Zu diesen Attributen gehört unter anderem das klassische Muster der römischen Stadtplanung mit zwei Toren an den Enden des Cardo Maximus; in der Mitte das Forum, umgeben von wesentlichen Gebäuden des öffentlichen Lebens: dem Kapitol, der Kurie, einer Zivilbasilika, der Basilika Julia. Wir finden auch die Überreste des Tempels der Venus Genitrix und mit reichen Mosaiken verzierte Adelsresidenzen. Auch Überreste von Denkmälern, die die Süderweiterung der Stadt markierten, sind enthalten. Dazu gehören Privathäuser und öffentliche Gebäude wie der Caracalla-Bogen (216), der Tempel der Gens Septimia (229), ein Theater mit 3.000 Sitzplätzen, Thermalbäder, Basiliken und andere religiöse Gebäude. Die archäologischen Überreste sind über die Jahrhunderte hinweg bemerkenswert intakt geblieben. Der Tourismus stellt kein Risiko für seinen Erhalt dar. Andererseits ist es Bedrohungen durch Erdbeben, Dürre, Brände, Vandalismus, Diebstahl und Plünderung, illegale Beweidung, illegale Bauarbeiten und schlecht integrierte Infrastruktur ausgesetzt.
Authentizität
Die aus dem Jahr 1909 ausgegrabenen archäologischen Überreste zeugen getreu und glaubwürdig von römischen Stadtplanungselementen, wie dem klassischen Grundriss der römischen Stadt und dem Stadtgefüge, sowie von architektonischen Elementen, wie den Bausystemen (Straßen, Tore, Aquädukt, Tempelkolonnade, Theater usw.), Verzierungen (Flachreliefs, Friese und Giebel, Säulenkapitelle, Mosaike usw.) und Baumaterialien (Stein, Mosaik, Keramik usw.), die den außergewöhnlichen universellen Wert des Guten zum Ausdruck bringen. In den letzten Jahren wurden einige Restaurierungsarbeiten an den im Museum deponierten Mosaiken durchgeführt.
